رنسانس: نسخه‌ئون ِفرق
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
صفحه‌ای جدید حاوی «300px|thumb|[[آخر شام (دواینچی)|آخر شام...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
بند ۷۶:
گالیله آونگ قانون ره کشف هکرده. گالیله آونگ قانون امروزه حللا گوناگون امور دله کار شونه. مثلا ستارگون حرکت اندازه بیتن و یا ساعتون کار روند مهار سر این قانون جا استفاده کننه. ونه آزمایشون آونگ درباره جدید دینامیک فیزیک آغاز بی یه. واکنشی که حرکت قوانین و نیروئونی ره که باعث حرکت بوننه دربر گبرنه. گالیلهذ ۱۵۸۸ سال دله پیزای دانشگاه دله دکترای مدرک بیته و همونجه ریاضیات تدریس سر باقی بمونسه.
گالیلئو گالیله ۲۵ سالگی دله شه دومین گت علمی کشف ره انجام برسنی یه. کسفی که باعث از بین بوردن اتا دوهزار ساله جا بمونس نظریه بیه و دشمنون زیادی ره ونه سر دیافریه. گالیله دورون دله اتا گت بخش علوم جا بر اساس یونانی گت فیلسوف ارسطو فرضیه ئون جا که قرن قبل از میلاد زیسته بنا بئی بی یه. ونه اثر به عنوان تموم علوم مرجع و سرچشمه شمار شی یه. هر کس که اتا از ارسطوی قانونون و قواعد ره شک کرده اتا کامل و عاقل انسان شمار نمو. اتا از قواعدی که ارسطو بیان هکرد بی یه این ادعا بی یه که سنگین اجسام سبک تر اجسام توم تندتر سقوط کننه. گالیله ادعا کرده که این قاعده اشتباه هسه به طوری که گنه وه این خطای اثبات سر شه هم دانشگاهی اسائون جا دعوت به عمل بی یارده تا ونه همراه پیزای برج بالاترین طبقه ره بورن. گالیله دتا توپ گلیله ره همزمان پایین دیم رها هکرده تموم حاضرون شگفتی کمال دله صحنه دله مشاهده هکردنه که هر د گلیله همزمان بنه ره برسینه. گالیله اتی اتا مهم فیزیکی قانون ره کشف هکرده. (اجسام سقوط سرعت وشون وزن ره بستگی نارنه.)
بعدا این اصل '''آزاد سقوط''' قانون یا '''هم ارزی اصل''' ره معروف بیه، مدرن فیزیک اساس ره بشته. [[آلبرت اینشتین]]، شه معروف تئوری عام نسبیت ره برپایه همین اصلی درستی بنگاشته.
گالیله همین اتی موفق به بساتن اتا توع دوربین بیه ولی این دستگاه خله خله قدرت ناشته اما مهم مطلب این بی یه که اصل اختراع کشف بئی بی یه و قوی تر بساتن دوربین فقط فنی کار بی یه. این دوربین ونیز حکومت رئیس ره تقدیم بیه و سن مارک ناقوس پلی بئشت بیه. سناتورون و ثروتمند تجارون دوربین پشت قرار بیتنه و همگی دچار حیرت و تعجب بینه چون وشون مومنین خروج مجاور کلیسای جا و کشتی ئونی افق دورترین نقاط دله حرکت دله دینه ره مشاهده هکردنه. ولی گالیله فورا دوربین ره آسمون دیم متوجه بساته مشاهده مناظری که تا اون زمان هیچ چشمی وشون تماشا ره قادر نیه فراوون شورو شعف گالیله دله به وجود بی یارده. گالیله مشاهده هکرده که ماه برخلاف ارسطوی بئوت که وه ره کره ای و صاف و صیقلی دونسه، کوهون و دره ئون جا که خورشید نور وشون برجستگی ئون ره مشخص تره ساته دپوشنی بی یه. به علاوه ملاحضه هکرده که چار تا کچیک قمر مشتری سیاره دور حرکت دله درننه و بالاخره خورشید لکه ئون ره چش جا بدی یه. گالیلکه ۱۶۱۰ سال دله تموم این نتایج ره اتا جزوه دله «آسمون قاصد کتاب» نوم جا انتشار هدا که موجب خله تحسین و تمجید بیه. ولی ونه انتشار فقط تمجید و تحسین ره همراه ناشته بلکه اتا جمع مردم جا وه ره اعتراض هکردنه و ونه جا هاپرسینه چیسر سیارات تعداد ره هفت تا ندونه و حال اونکه فلزات تعداد هفت تا هسه و معبد شمعدون هفت تا چلمه دارنه و آدم کله دله هفت تا سوراخ دره. گالیله تموم سوالات جواب دله فقط گته: شه چشم جا دوربین دله هارشین تا شما جا رفع اشتباه بوو.
گالیله مشاهدات و پژوهشون وه ره این وادی رهنمون بینه که علمی فرشیه ئون ره که وشون اساس زمین عالم مرکزیت دله قرار دارنه و خورشید و ستارگون ونه دور گشتنه ره مردود بشمارسه. نزدیک به نیم قرن پیش از وه کوپرنیک شه گت اثر دله که ونه دله ثابت هکرده خورشید امه ستاره ای دستگاه مرکز دله دره و زمین و سیاره ئون ونه دور چرخننه عموم اذهان معرض دله قرار هدا.
== [[ رنه دکارت|دکارت]] فکری انقلاب ==
[[پرونده:Frans_Hals_-_Portret_van_René_Descartes.jpg|thumb|250px|[[رنه دکارت]] [[فرانسوی]] [[ریاضیدان]] و [[فیلسوف]]]]
سومین فکری انقلاب ره دکارت راه دمب هدا، دکارت بشر عقل ره مقدس کتاب و پاپ و کلیسای سنت جا فرمونروا قرار هدا. این کار جا دکارت اتا گت سوژه دیافریه.<ref>رنه دکارت، تأمل اندیشمندانه درباره فلسفه اولی، متن انگلیسی، ص ۶۶ تا ۷۸</ref>
غربی اروپای دله دکارت فلسفه خرافات ره میون جا بیته و «متمایز و روشن اندیشه ئون عصر» آغاز بیه. دیگه همه چیز ره عقل محک جا سنجسننه. حتی [[انجیل]] مقدس کتاب محتویات ایمان عصر دله شه جا ره خرد عصر ره هدا. دکارت روش طبیعت پژوهش سر قیاسی و استنتاجی بی یه.
نیوتون گالیله و کپلر دستاوردون وارث عرصه ره پا بشته. گالیله قانون اجسام آزاد سقوط دله و کپلر قوانین ره عمومی جاذبه قانون دله اتا هکرده، نیوتون روش تحلیلی و استقرایی روش بی یه.
دکارت دورون دله، گت ترین مانع عادی مردم برابر فکر هکردن سر، تحمیل بئی خرافات کلیسای جا بی یه، که مگر اونکه کسی وسطای قرون فلسفه همه صفحات ره نیاموخت بو، نتونسه فلسفی سوالات رو بیندیشه. نتیجه دله مردم نیاز داشتنه این جهل ستونون درباره شک هکنن، قبل از اونکه اتا جدید فلسفی تفکر برپا هکنن. وه هدفی بی یه که اندیشمندانه تامل اولی فلسفه<ref>Meditations of First Philosophy</ref> درباره دکارت شه برابر قرار هدا.
شکاکیون شک و تردید ره معروف بینه، و همه دونسنه که وشون تفکر و اندیشه، نتونسه اتا مثبت تفکر مطمئن زندگی سر بار بیاره. دیگر سوی جا، جستجو یقین سر، مترداف کلیسای منظم اصول قبول جا، و ونه فلاسفه یعنی اسکولاستیک بی یه. معهذا دکارت، «شک یقین سر»، عموم سر همه گیر بی یه ره، ترویج کرده، ونه نتیجه دله، متخصص روحانی و لائیک عادی فرد تقسیم بندی مبانی ره هم لرز دکته. وه نویسنه:{{نقل قول|نا اونکه من شکاکیون ره تقلی کمه، که شک ره شک سر انجام دننه، و همیشه خاننه که بی تصمیم باقی بمونن، بالعکس، مه هدف برسی ین یقین ره بی یه، و زمین و روون شن کنار بزوئن، تا که سنگ تخته یا رس خاک ره برسم.}}
بنابراین دکارت شک، اون توون ره داشته که عمومی تر بوو، مقایسه دله شکاکیون شک جا، که اساسا اتا روشنفکر عده سر تونسه داشت بو. دکارت خله محتاط بی یه، تا که رفتاری و اخلاقی قواعد ره اندیشمندانه<ref>mediations</ref> تامل معین هکنه. همه لازم راهنمائون لائیک فرد سر، اتی فلسفی راه پیمایی سر لازم هسنه، تا سرگردوین جا اجتناب بوو. این پیش فرض جا اولیه شرایط بحث کتاب دله متد درباره هسه که وه شه مورد نظر حرکت ره اندیشمندانه تامل اولی فلسفه درباره<ref>Meditations of First Philosophy</ref> کتاب دله توصیف کننه.
«اندیشمندانه تامل» کتاب دله ابتدا وه حواس درباره شک کننه. اما ونه مهم حرکت، دومین شاب دله که شک هکردن شک هکردن خدا ره هسه، «آیا خدایی وجود دارنه...؟» و حتی شک کنه که آیا خدا فریب دهنده هسه، وقتی نویسنه:{{نقل قول|... من ونه آزمایش هکنم که آیا خدا وجود دارنه و اگر دره، اینکه آیا تونه فریبکار بوئه یا نا.}}
عصر دله که دکارت ونه دله زندگی کرده، وه گت ترین گناه بی یه که خدای وجود ر شک یوو، تا چه برسه خدای درباره فریبکار دسوری فکر بوو. فرانسیس بیکن امپریسیسم پر و دکارت هم دوره، کار ره شه سر آسان هکرده بی یه، ونه بئوتن جا که فلسفه فقط ونه استدلال رو تکیه هکنه، صورت دله که الهیات فقط اعتقاد جا قابل شناخت هسه، و این صورت ره بیکن رودرویی جا کلیسای جا اجتناب هکرد بی یه. مقایسه دله، دکارت، دیگه سوی جا، شه هدف ره دقیقا شه جامعه ممنوع ترین شک رو النه، یعنی جامعه سر، مستقل اندیشه ره عموم برابر دله نمایش ره النه. خله منتقدون، دکارت خدامنشانه تیجه بیتن ره اعتقاد درباره، و هم ونه عملکرد و کوششون ره علم و کلیسای شازش سر ره اساره کننه، و وشون ره به عنوان دلیل بر دکارت ناصادق بی ین بالای حرکت دله رابطه دله شک جا خدای وجود دله دوننه. چه منتفدین درست بئوون و چه نا، و صرفنظر شه دکارت نتیجه بیتن جا بحث جا که طرح هکرد هسه، و با اینکه اساسا محافظه کارانه بی یه، این واقعیت غیر قابل انکار هسه دکارت برخورد شک دله و حتی خدای مشاهده به عنوان اتا فریبکار، شه زمان مذهبی اعتقادات جدا تهدید و لرزه در بی یارده.
== پانویس ==
<references/>
| |||
_-_The_Last_Supper_(1495-1498).jpg){kind=link}